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Filme: Guerra do Fogo

Informações Técnicas



Título: La Guerre du Feu - Quest for Fire - The War of Fire - Guerra do Fogo

Direção: Jean-Jacques Annaud

Gênero: Aventura / Drama

Tempo de Duração: 100min

Ano de Lançamento: 1981

Sinopse: Estudo profundo e dedicado sobre a descoberta do fogo na pré-história. Coube a Burgess criar uma "linguagem falada" e ao etnólogo Desmond Morris a linguagem corporal e gestual das tribos beneficiadas pelo fogo. Baseado no livro de J. H. Rosny Sr.

Análise do Filme

Desde os primórdios da vida humana na terra já era possível perceber o homem como um fruto cultural, no qual traz respostas diferentes para o mesmo estímulo, vista a partir de dois grupos : uma sociedade cultural e outra oposta.
De um lado, vemos um bando selvagem que havia desenvolvido seu poder primitivo por meio da convivência hostil com lobos, capaz de sobreviver por meio de seus sentidos fundamentais e por atitudes ousadas, além de deter ritos primários significativos.
De outro lado, temos uma tribo mais evoluída, que aprendeu a sobreviver por meio do domínio do fogo e da linguagem sonora , desempenhando sentimentos sociais - tais como afetividade, amor, família, abandono, coletividade -, senso de justiça e ritos simbólicos de direção, negação, afirmação, etc.

Marcelle Rosa


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Introdução à Antropologia

A frase a seguir sintetiza o espírito da disciplina de Antropologia.

Um machado de ferro não será superior a um machado de pedra porque seria "mais bem feito" que o outro. Ambos são igualmente bem feitos, mas o ferro não é a mesma coisa que a pedra. Talvez descobriremos um dia que a mesma lógica se processa no pensamento mítico e no pensamento científico, e que o homem pensou sempre do mesmo modo.
O progresso não teria tido a consciência por palco, mas o mundo, onde a humanidade dotada de faculdades constantes ter-se-ia encontrado, no decorrer de sua longa história, continuamente às voltas com novos objetos.

Claude Lévi-Strauss - Antropólogo


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Antropologia - Bibliografia Complementar

  • CAMPBELL, Joseph. O poder do mito. São Paulo: Palas Athena, 1990.



  • DAMATTA, Roberto. O que faz o brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 1986.



  • RANDAZZO, Sal. A criação de mitos na publicidade. Como os publicitários usam o poder do mito e do simbolismo para criar marcas de sucesso. Rio de Janeiro: Rocco, 1996.

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Antropologia - Bibliografia Básica

  • CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e Cidadãos: Os conflitos multiculturais da globalização, Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1997.

  • DAMATTA, Roberto. Relativizando, uma introdução à Antropologia Social. RJ: Ed. Rocco, 1987.


  • ELÍADE, Mircea. Mito e realidade. São Paulo: Perspectiva, 1972.

  • LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000.


  • LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004.



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O que é Antropologia?


O termo Antropologia provém da raiz grega anthropos, que exprime a ideia de homem, conjugada ao sufixo logos, que indica o estudo sobre algo. Assim, em um primeiro momento, temos que a Antropologia centra-se sobre o estudo do homem.

A designação Antropologia Social, por sua vez, indica o estudo do homem como um ser social, na ampla diversidade de suas manifestações.

Dentre estas manifestações que afirmam o homem como um ser social está a cultura. A Antropologia Social, no conjunto de suas pesquisas, visa analisar a diversidade cultural das sociedades humanas nos aspectos em que se expressam as suas similitudes, diferenças e singularidades.

A análise das diferenças culturais entre as sociedades humanas mostra constantemente que o homem, ao mesmo tempo em que produz a cultura do grupo social ao qual pertence é, também, conformado ou produzido pela sua cultura.

Termos importantes para a compreensão da Antropologia:

  • Etno (grego éthnos): exprime a idéia de povo, gente ou nação (grupo social).
  • Etnia: Grupo social que compartilha uma mesma cultura ou língua, ou ainda as mesmas características físicas hereditárias. Em Antropologia, o conceito de etnia tem sido muito discutido, pois as características que determinam se um indivíduo pertence a um ou outro grupo ou comunidade geram um quadro de questões relevantes para a área.
  • Étnico: Relativo a comunidade de traços lingüísticos, culturais ou físicos dos membros de um grupo como produto de sua tradição e/ou hereditariedade comuns; grupo específico que tem laços lingüísticos, culturais ou raciais comuns, ou que se origina de tais laços.
  • Etnologia: Estudo analítico e comparativo das culturas. Designa ainda a escola francesa de pesquisa na área, sendo que naquele país muitos dentre os pesquisadores consideram-se etnólogos.
  • Etnocentrismo: Tendência do homem para menosprezar sociedades ou povos, cujos costumes divergem dos da sua própria sociedade ou povo; disposição habitual de julgar povos ou grupos estrangeiros pelos padrões e práticas de sua própria cultura ou grupo étnico.
  • Etnocêntrico: Inclinação a considerar a sua própria raça ou grupo social como centro da cultura.
  • Antropocêntrico: Que considera o homem como fato central ou mais significativo do universo, ou ainda como objetivo último do universo.

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